Мир Гитар.Ру — всё о гитарах

К нему примыкало большое количество деятелем1! литературы, искусства и просвещения, которым были чужды^надуманные и отвлеченные от жизни измышления пролеткультовских вожаков. л идеологов. Они стремились «использовать практические возможности культурно-просветительной работы в массах, которые предоставлялись организациями Пролеткульта. Эта тенденция преобладала в музыкальной раб.оте. Пролеткульта. Среди деятелей Московского пролеткульта мы встречаем таких, музыкантов, как А. Кастальский, Г. Любимов, Н. Брюсова, взгляды которых по основным вопросам строительства советской музыкальной культуры шли вразрез с «официальными» пролеткультовскими теориями. Hajiepвый план они выдвигали задачи практической музыкально-просветительной работы, ставя во главу угла широкую «п’рС’пагандУ’класспкп и народно-несенного творчества. Программа музыкального отдела Московского пролеткульта была ясно изложена в статье его руководители Б. Красина, опубликованной в первой книжке пролеткультовского журнала «Горн». [...]

Первая «Музыкальная артель», возникшая при ОМО, осталась лишь одной из ячеек музыкально-просветительной работы в тот период и не смогла объединить вокруг себя всех музы кантов, трудившихся на этом поприще. Виной этому — известная рас плывчатость ее установок, элементы прожектерства и абстрактной идеа листической фразеологии, проявлявшиеся в деятельности артели и в вы ступлениях ее руководителей. Нарядах МУЗО Нарком’проса одним из центров притяжения для музыкантов, стремившихся нести музыкальные знания в массы трудящихся, был Пролеткульт. Как известно, руководящие деятели Пролеткульта резко отграничивали свои задачи от функций Наркомпроса, исходя из ложного противопоставления культурно-просветительной и творческой работы. В основе этого противопоставления лежали левацкое, мелкобуржуазно-нигилистическое отрицание всей предшествующей культуры и представление о революционной пролетарской культуре как «•культуре резко обособленной», создающейся в «процессе-самодеятельности » самих рабочих масс» Б д е какой бы то ни было связи и взаимодействия со всем культурным достоянием человечества 2. 1 Н. Брюсова . Массовая музыкально-просветительная работа в первые годы после Октября. [...]

Но, конечно, изменились не только задачи, но и самые условия работы. Речь шла уже не о «консерватории», где все-таки систематически учились ь несколько сот учащихся, специально заинтересованных му зыкой, желающих получить своего рода законченное «общее музыкаль ное образование». Надо было организовать работу то музыкальному просвещению широких масс, и не в одном учреждении, не силами одп наково мыслящих передовых педагогов, а в самых разнообразных учреждениях,— концертных, лекционных, издательских, — в различного вида самодеятельных кружках, общедоступных музыкальных школах и т. [...]

Создается обширная сеть музыкальных школ общего и профессионального, типа2. Многие и,ч них открывались вблизи’ заводов и фабрик по инициативе самих рабочих. Так возникла, при личном содействии Ленина, художественная студия Путиловского завода; она была впоследствии ореобразавгит в районную музыкальную пжолу, отметившую в 1959 году свое сорокалетие3. Наряду с детскими музыкальными школами создавались «народные музыкальные школы» для взрослых, задачей которых (как она формулирована в отчете подотдела общего музыкального образования Наркомпроса) являлось «дать возможность всем желающим овладеть достоянием музыкальной культуры, научиться ©снимать музыку во всех ее проявлениях и стать музыкально грамотными»4. Серьезное внимание уделялось преподаванию музыки, . в.. средней школе. [...]

Ряд крупных русских музыкантов, работавших на Украине, внес ценный вклад в развитие украинской национальной музыкальной культуры. Среди, них Р. Глиэр, стоявший во главе Киевской консерватории, Л. Собинов, который активно /поддержал попыжу создания национальной украинской оперы в 1919 году, М. Бихтер, первый председатель Всеукраинского музыкального комитета, и др. Н. Малько был одним из организаторов и руководителей симфонических концертов в Белоруссии. Уже престарелый Pi. Кашкин, живший последние свои годы в Казани, продолжал ‘Вести лекторскую и ‘педагогическую работу, участвовал в разработке планов музыкального просвещения. [...]

На концертах-митингах, являвшихся одной из распространенных форм пропаганды и агитации с помощью искусства, выступали популярные среди местного населения народные певцы и музыканты. Все это намечало пути .к постепенному сближению народного и при фессионального искусства. Народная песня стимулировала и оплодотио ряла первые опыты профессионального музыкального творчества у тгх которые не имели его в дореволюционное время. Вместе с тем она сама эволюционировала и видоизменялась под влиянием новых форм ее бытования. [...]